2022-1-23 16:14 /
现代社会中的现代人的人与人之间的关系果然就是狗屁,没有任何高贵的价值可言,简直就是一文不值,所以我实在不明白,人和人之间的关系,或者说那些末人,那些奴隶和奴隶之间的关系,那些奴隶和奴隶之间的低贱的关系是如何可能的?我至今是不明白的
不过我又对人与人之间的关系还是乐观的,只要在自愿原则下,用实际行动与他人联系并创造建立一个反抗既定权力的,具有革命性的人与人之间的关系,占有一定的空间和权力,与其他统治性的空间和权力对抗,也就是反抗基于资本主义私有制建立起来的现代婚姻制度,这不失为一种办法,女友成双是个例子,这个例子也可以反过来,如此说来,ntr就是个伪命题,并不存在ntr,是人们观念中背后的权力规训并控制了人们,一切都是权力,人与人之间的恋爱关系完全可以不通过婚姻实现,人与人之间的恋爱关系也不能有一个教条的规定
不过我又对人与人之间的关系还是乐观的,只要在自愿原则下,用实际行动与他人联系并创造建立一个反抗既定权力的,具有革命性的人与人之间的关系,占有一定的空间和权力,与其他统治性的空间和权力对抗,也就是反抗基于资本主义私有制建立起来的现代婚姻制度,这不失为一种办法,女友成双是个例子,这个例子也可以反过来,如此说来,ntr就是个伪命题,并不存在ntr,是人们观念中背后的权力规训并控制了人们,一切都是权力,人与人之间的恋爱关系完全可以不通过婚姻实现,人与人之间的恋爱关系也不能有一个教条的规定
但若这是一种败坏的原则,一种无力者、妥协者和屈就者的原则呢?如果最好的地方不是以这种原则在运转,如果原则远比这更富于想象力和艺术性呢?——显然,德勒兹主义就致力于提炼出这后一种原则。——那么精神分析或心理分析就是在到处强加一种合理性结构。
几代人之后,缺失、只对地上残留的痕迹做出反应的意志将成为干预尺度,人会活得像一只警犬、一个咀嚼生命的不义和不公的“警犬艺术家”,除此不再作出任何反应,不再具有能动性——即便他获得赠与,他也无法接受;即便他能感知,他也无法实行。因此他制造了一个对象,指责它对他造成了无限期的拖延。而且,他是以社会整体、公正、最高审查机关的名义来表达这种个人的仇恨和狠毒的——但是,这其中的“精神”(甚至“世界精神”)不过就只是“心理”罢了。
这个被视为“事实”的心理机制,这个分布在群体文化活动中的机制,这个欲望着成为主宰的机制,根本就不存在。它已经有了一个更准确的名称——疾病。作为怨恨的表现形式的疾病。
总括来说,如果缺失是种实际存在的心理模式,而且是某种基本思考对象,是方案所要应对的对象,那么它是疾病的范畴,远不能成为存在的特征,不能成为人类标准、固有机制,不能成为社会建制、实践活动、艺术和真理意志的依据。
弗洛伊德和拉康只有是患者和病人才能是医生,这样心理就取代了精神,不能接受作用力的反动力就取代了艺术的力量,他们是黑格尔的遗民。这可能就是那场冲击着当今社会的历史性灾难。它才是对历史和未来的拖延。这造成了一种恐惧。如果我能破除这种恐惧我就能行动。事实上,我已经不想和它玩下去了。
劝你一句话,离拉康远点儿,也离齐泽克远点,对你的脑子和身心健康有好处,说实话就算你只是单纯的装逼你也不能用拉康装逼,现在拉康烂大街了已经没有逼格了,学点弱智西马娱乐身心都比学拉康强,西马可以娱乐你的身心好歹是个消遣,而拉康只会让你的心理感到恶心,而且我打眼一瞅就知道拉康没有那个气质,我认为我的直觉是很准的,你要是不信我也没办法,
爷爷一个擒拿手像随手抓蚱蜢一样把你老?抓起来,你?活蹦乱跳的想挣脱出去 我直接一个无影掌把你老娘 拍死在我的掌下
你在天国和五名乌干达黑人同时**致死的亲都决定为你起尸鼓掌
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我在你**爹的尿道里面涂满了502结果你爹深夜下体爆炸炸死了你的**完成双杀
你是你的** 给你那野种逼里塞个鬼脚七炸的***奋发图强
为人民群众而写作——这是所有潜在的微型法西斯主义最后的遮羞布。因为没有一个人最初就位于“大多数”之列。
所有合法的暴力首先就预设了不合法性。